(262-263) Kisah Beberapa Bhikkhu

Dhammapada 

• BAB XIX. DHAMMATTHA VAGGA - Orang Adil

  (262)Bukan hanya karena pandai bicara atau berpenampilan baik seseorang dapat menjadi orang yang baik hati, apabila ia masih bersifat iri, kikir dan licik. 

  (263)Orang yang telah memotong, mencabut dan memutuskan akar sifat iri hati, kekikiran serta dusta; maka orang bijaksana yang telah menyingkirkan segala keburukan itulah sesungguhnya dapat disebut orang yang baik hati.

  
  

  Dhammapada Atthakatha :  

  
  

  (262-263) Kisah Beberapa Bhikkhu

  
  

  Pada suatu vihara, para bhikkhu muda dan samanera mempunyai kebiasaan mengunjungi bhikkhu-bhikkhu lebih tua yang merupakan guru mereka. Mereka mencuci dan mencelup jubah, atau melakukan pelayanan kecil lain bagi guru mereka.

  
  

  Beberapa bhikkhu lain yang melihat hal ini merasa iri hati kepada para bhikkhu senior, dan mereka memikirkan suatu rencana yang akan menguntungkan mereka secara material. Rencana mereka adalah mengusulkan kepada Sang Buddha bahwa para bhikkhu muda dan samanera harus diminta datang kepada mereka untuk diberi perintah dan petunjuk lebih lanjut walaupun mereka telah diajar oleh guru mereka masing-masing.

  
  

  Sang Buddha, yang mengetahui sepenuhnya tujuan mereka, menolak usul itu. Kepada mereka, Sang Buddha berkata, "Para bhikkhu! Aku tidak mengatakan bahwa engkau baik hati hanya karena engkau mampu berbicara dengan fasih. Hanya dia yang telah menyingkirkan sifat iri hati dan semua kejahatan dengan mencapai `Jalan Kesucian Arahat` (arahatta magga) yang dapat disebut orang yang baik hati"

  
  

  Kemudian Sang Buddha membabarkan syair berikut ini :

  
  

  "Na vākkaraṇamattena vaṇṇapokkharatāya vā

  sādhurūpo naro hoti issukī maccharī saṭho,

  
  

  Yassa c’ etaṃ samucchinnaṃ

  mūlaghaccaṃ samūhataṃ

  sa vantadoso medhāvī

  sādhurūpo ti vuccati."

  
  

  Bukan hanya karena pandai bicara

  dan bukan pula karena memiliki penampilan yang baik

  seseorang dapat menyebut dirinya orang yang baik hati,

  apabila ia masih bersifat iri, kikir dan licik.

  
  

  Orang yang telah memotong, mencabut dan memutuskan akar sifat iri hati, kekikiran serta dusta;

  maka orang bijaksana yang telah menyingkirkan segala keburukan itulah

  sesungguhnya dapat disebut orang yang baik hati.