IX. Papa Vagga - Kejahatan
(119) Pembuat kejahatan hanya melihat hal yang baik,
selama buah perbuatan jahatnya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang buruk.
(120) Pembuat kebajikan hanya melihat hal yang buruk,
selama buah perbuatan bajiknya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang baik.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Anathapindika adalah pendana Vihara Jetavana yang didirikan dengan biaya lima puluh empat crore. Ia tidak hanya dermawan tetapi juga benar-benar berbakti kepada Sang Buddha.
Dia pergi ke Vihara Jetavana dan memberikan penghormatan kepada Sang Buddha tiga kali sehari. Pada pagi hari dia membawa bubur nasi, siang hari dia membawa beberapa macam makanan yang pantas atau obat-obatan, dan pada malam hari dia membawa bunga dan dupa.
Setelah beberapa lama Anathapindika menjadi miskin, tetapi sebagai orang yang telah mencapai tingkat kesucian Sotapatti, batinnya tidak terguncang dengan kemiskinannya, dan dia terus melakukan perbuatan rutinnya setiap hari yaitu berdana.
Suatu malam, satu makhluk halus penjaga pintu rumah Anathapindika menampakkan diri dalam ujud manusia menemui Anathapindika, dan berkata: "Saya adalah penjaga pintu rumahmu, kamu telah memberikan kekayaanmu kepada Samana Gotama tanpa memikirkan masa depanmu. Hal itulah yang menyebabkan kamu miskin sekarang. Oleh karena itu kamu seharusnya tidak memberikan dana lagi kepada Samana Gotama dan kamu seharusnya memperhatikan urusanmu sendiri sehingga menjadi kaya kembali."
Anathapindika menghalau penjaga pintu tersebut keluar dari rumahnya. Karena Anathapindika sudah mencapai tingkat kesucian sotapatti, makhluk halus penjaga pintu tersebut tidak dapat untuk tidak mematuhinya. Dia pun pergi meninggalkan rumah tersebut. Dia tidak mempunyai tempat tujuan pergi dan ingin kembali ke rumah Anathapindika, tetapi dia takut pada Anathapindika. Jadi dia mendekati Raja Sakka, raja para dewa.
Sakka memberi saran kepadanya, pertama dia harus berbuat baik kepada Anathapindika dan setelah itu meminta maaf kepadanya. Kemudian Sakka melanjutkan, "Ada kira-kira delapan belas crore yang dipinjam oleh beberapa pedagang yang belum dikembalikan kepada Anathapindika, delapan belas crore lainnya disembunyikan oleh leluhur (nenek moyang) Anathapindika, dan telah hanyut ke dalam laut. Dan delapan belas crore lainnya yang bukan milik siapa-siapa yang dikuburkan di tempat tertentu. Pergi dan kumpulkanlah semua kekayaan ini dengan kemampuan batin luar biasamu, penuhilah ruangan-ruangan Anathapindika. Setelah melakukan itu, kamu bisa meminta maaf padanya."
Makhluk halus penjaga pintu tersebut melakukan petunjuk Sakka, dan Anathapindika kembali menjadi kaya.
Ketika makhluk halus penjaga pintu memberi tahu Anathapindika mengenai keterangan dan petunjuk yang diberikan oleh Sakka, perihal pengumpulan kekayaannya dari dalam bumi, dari dasar samudra, dan dari peminjam-peminjamnya. Anathapindika terkesan dengan perasaan kagum. Kemudian Anathapindika membawa makhluk halus penjaga pintu tersebut menghadap Sang Buddha
Kepada mereka berdua, Sang Buddha berkata, "Seseorang tidak akan menikmati keuntungan dari perbuatan baiknya atau menderita akibat dari perbuatan jahat, untuk waktu yang lama, tetapi akan tibalah waktunya kapan perbuatan baik atau buruknya berbuah dan menjadi matang."
Kemudian Sang Buddha membabarkan syair berikut:
"Pāpo pi passatī bhadraṃ
yāva pāpaṃ na paccati,
yadā ca paccatī pāpaṃ
atha pāpo pāpāni passati.
Bhadro pi passatī pāpaṃ
yāva bhadraṃ na paccati
yadā ca paccatī bhadraṃ
atha bhadro bhadrāni passati."
Pembuat kejahatan hanya melihat hal yang baik,
selama buah perbuatan jahatnya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang buruk.
Pembuat kebajikan hanya melihat hal yang buruk,
selama buah perbuatan bajiknya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang baik.
Makhluk halus penjaga pintu rumah itu mencapai tingkat kesucian sotapatti setelah khotbah Dhamma tersebut berakhir.
----------
Notes :
Anathapindika artinya penyantun (pinda) orang yang tak berdaya/tak dilindungi (a-natha). Nama aslinya adalah Sudatta, tetapi ia lebih terkenal sebagai Anathapindika karena kedermawanannya.
Kadang kita melihat orang yang jahat tetapi hidupnya bahagia dan baik-baik saja, sementara ada orang yang baik tetapi sering dirundung musibah dan kesulitan.
Hal ini dikarenakan, karma buruk orang jahat itu belumlah berbuat, saat ini ia masih menikmati buah dari karma baik yang pernah dilakukannya di masa/kehidupan lalu.
Demikian pula sebaliknya, orang yang baik yang sedang dirundung malang, ini terjadi karena karma baiknya belum berbuah, yang sedang berbuah adalah karma buruk yang pernah dilakukan di masa/kehidupan lalu.
IX. Papa Vagga - Kejahatan
(119) Pembuat kejahatan hanya melihat hal yang baik,
(120) Pembuat kebajikan hanya melihat hal yang buruk,
selama buah perbuatan bajiknya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang baik.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Anathapindika adalah pendana Vihara Jetavana yang didirikan dengan biaya lima puluh empat crore. Ia tidak hanya dermawan tetapi juga benar-benar berbakti kepada Sang Buddha.
Dia pergi ke Vihara Jetavana dan memberikan penghormatan kepada Sang Buddha tiga kali sehari. Pada pagi hari dia membawa bubur nasi, siang hari dia membawa beberapa macam makanan yang pantas atau obat-obatan, dan pada malam hari dia membawa bunga dan dupa.
Setelah beberapa lama Anathapindika menjadi miskin, tetapi sebagai orang yang telah mencapai tingkat kesucian Sotapatti, batinnya tidak terguncang dengan kemiskinannya, dan dia terus melakukan perbuatan rutinnya setiap hari yaitu berdana.
Suatu malam, satu makhluk halus penjaga pintu rumah Anathapindika menampakkan diri dalam ujud manusia menemui Anathapindika, dan berkata: "Saya adalah penjaga pintu rumahmu, kamu telah memberikan kekayaanmu kepada Samana Gotama tanpa memikirkan masa depanmu. Hal itulah yang menyebabkan kamu miskin sekarang. Oleh karena itu kamu seharusnya tidak memberikan dana lagi kepada Samana Gotama dan kamu seharusnya memperhatikan urusanmu sendiri sehingga menjadi kaya kembali."
Anathapindika menghalau penjaga pintu tersebut keluar dari rumahnya. Karena Anathapindika sudah mencapai tingkat kesucian sotapatti, makhluk halus penjaga pintu tersebut tidak dapat untuk tidak mematuhinya. Dia pun pergi meninggalkan rumah tersebut. Dia tidak mempunyai tempat tujuan pergi dan ingin kembali ke rumah Anathapindika, tetapi dia takut pada Anathapindika. Jadi dia mendekati Raja Sakka, raja para dewa.
Sakka memberi saran kepadanya, pertama dia harus berbuat baik kepada Anathapindika dan setelah itu meminta maaf kepadanya. Kemudian Sakka melanjutkan, "Ada kira-kira delapan belas crore yang dipinjam oleh beberapa pedagang yang belum dikembalikan kepada Anathapindika, delapan belas crore lainnya disembunyikan oleh leluhur (nenek moyang) Anathapindika, dan telah hanyut ke dalam laut. Dan delapan belas crore lainnya yang bukan milik siapa-siapa yang dikuburkan di tempat tertentu. Pergi dan kumpulkanlah semua kekayaan ini dengan kemampuan batin luar biasamu, penuhilah ruangan-ruangan Anathapindika. Setelah melakukan itu, kamu bisa meminta maaf padanya."
Makhluk halus penjaga pintu tersebut melakukan petunjuk Sakka, dan Anathapindika kembali menjadi kaya.
Ketika makhluk halus penjaga pintu memberi tahu Anathapindika mengenai keterangan dan petunjuk yang diberikan oleh Sakka, perihal pengumpulan kekayaannya dari dalam bumi, dari dasar samudra, dan dari peminjam-peminjamnya. Anathapindika terkesan dengan perasaan kagum. Kemudian Anathapindika membawa makhluk halus penjaga pintu tersebut menghadap Sang Buddha
Kepada mereka berdua, Sang Buddha berkata, "Seseorang tidak akan menikmati keuntungan dari perbuatan baiknya atau menderita akibat dari perbuatan jahat, untuk waktu yang lama, tetapi akan tibalah waktunya kapan perbuatan baik atau buruknya berbuah dan menjadi matang."
Kemudian Sang Buddha membabarkan syair berikut:
"Pāpo pi passatī bhadraṃ
yāva pāpaṃ na paccati,
yadā ca paccatī pāpaṃ
atha pāpo pāpāni passati.
Bhadro pi passatī pāpaṃ
yāva bhadraṃ na paccati
yadā ca paccatī bhadraṃ
atha bhadro bhadrāni passati."
Pembuat kejahatan hanya melihat hal yang baik,
selama buah perbuatan jahatnya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang buruk.
Pembuat kebajikan hanya melihat hal yang buruk,
selama buah perbuatan bajiknya belum masak,
tetapi bilamana hasil perbuatannya itu telah masak,
ia akan melihat akibat-akibatnya yang baik.
Makhluk halus penjaga pintu rumah itu mencapai tingkat kesucian sotapatti setelah khotbah Dhamma tersebut berakhir.
----------
Notes :
Anathapindika artinya penyantun (pinda) orang yang tak berdaya/tak dilindungi (a-natha). Nama aslinya adalah Sudatta, tetapi ia lebih terkenal sebagai Anathapindika karena kedermawanannya.
Kadang kita melihat orang yang jahat tetapi hidupnya bahagia dan baik-baik saja, sementara ada orang yang baik tetapi sering dirundung musibah dan kesulitan.
Hal ini dikarenakan, karma buruk orang jahat itu belumlah berbuat, saat ini ia masih menikmati buah dari karma baik yang pernah dilakukannya di masa/kehidupan lalu.
Demikian pula sebaliknya, orang yang baik yang sedang dirundung malang, ini terjadi karena karma baiknya belum berbuah, yang sedang berbuah adalah karma buruk yang pernah dilakukan di masa/kehidupan lalu.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar